This is a Most important question of gk exam. Question is : उतारा वाचून त्यावरील प्रश्न क्रमांक ८१ ते ८५ ची उत्तरे द्या. लांतराची लाज बाळगणे हे रानटीपणाचे लक्षण आहे. मानवी प्राण्याने ज्या शक्तींचा विकास जाणूनबुजून केला आहे, त्या शक्ती वाढत ठेवणे आणि त्यांचा वापर करणे प्रगतीचे लक्षण आहे. जो पुष्कळ पाठ करतो, च्यापढे नाना प्रकारची ज्ञाने नेहमी हात जोडून उभी असतात आणि त्याने खुण करताच त्याच्या सेवेला सादर होतात. करीत नाहीत त्यांना बारीकसारीक कामासाठीसुद्धा कोश पाहावे लागतात, संदर्भस्थळे हुडकावा न किंवा कोणाला तरी जाऊन विचारावे लागते. हा सर्व कालाचा अपव्यय होय. आणि हे जर केले नाही तर अनिश्चित ज्ञानावर विसंबून बसून त्याला आपली विधाने करावी लागतात. म्हणून लहानपणाच्या काळात त स्मतीने बद्ध करण्याची सवय वाढविली पाहिजे. कमावणे हा शब्द केवळ कातड्यालाच लागू नाही. तो मानवाच्या शक्तींनाही लागू आहे. स्मृती एकदा कमावली म्हणजे ती सर्वसमावेशक आणि चिवट बनते. तिच्या कोशात पष्कळ वस्तू मावतात आणि त्याचा कब्जा ती सहसा सोडीत नाही. हे भांडवल माणसाला मरेपर्यंत पुरते. म्हणन नमुनेदार विद्यार्थी बनू इच्छिणा-याने पाठांतराचा सपाटा कायम ठेवला पाहिजे. 82. पाठांतराचा फायदा कोणता? , Options is : 1. वेळेचा अपव्यय होत नाही. , 2. काळाचा अपव्यय होत नाही. , 3.स्थळाचा अपव्यय होत नाही. , 4. स्थळकाळाचा अपव्यय होत नाही. , 5. NULL
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Question Answer
उतारा वाचून त्यावरील प्रश्न क्रमांक ८१ ते ८५ ची उत्तरे द्या. लांतराची लाज बाळगणे हे रानटीपणाचे लक्षण आहे. मानवी प्राण्याने ज्या शक्तींचा विकास जाणूनबुजून केला आहे, त्या शक्ती वाढत ठेवणे आणि त्यांचा वापर करणे प्रगतीचे लक्षण आहे. जो पुष्कळ पाठ करतो, च्यापढे नाना प्रकारची ज्ञाने नेहमी हात जोडून उभी असतात आणि त्याने खुण करताच त्याच्या सेवेला सादर होतात. करीत नाहीत त्यांना बारीकसारीक कामासाठीसुद्धा कोश पाहावे लागतात, संदर्भस्थळे हुडकावा न किंवा कोणाला तरी जाऊन विचारावे लागते. हा सर्व कालाचा अपव्यय होय. आणि हे जर केले नाही तर अनिश्चित ज्ञानावर विसंबून बसून त्याला आपली विधाने करावी लागतात. म्हणून लहानपणाच्या काळात त स्मतीने बद्ध करण्याची सवय वाढविली पाहिजे. कमावणे हा शब्द केवळ कातड्यालाच लागू नाही. तो मानवाच्या शक्तींनाही लागू आहे. स्मृती एकदा कमावली म्हणजे ती सर्वसमावेशक आणि चिवट बनते. तिच्या कोशात पष्कळ वस्तू मावतात आणि त्याचा कब्जा ती सहसा सोडीत नाही. हे भांडवल माणसाला मरेपर्यंत पुरते. म्हणन नमुनेदार विद्यार्थी बनू इच्छिणा-याने पाठांतराचा सपाटा कायम ठेवला पाहिजे. 82. पाठांतराचा फायदा कोणता?
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>भारत का राष्ट्रीय खेल क्या है ?
>किस लैंस का उपयोग करते हुए ‘निकट दृष्टिदोष’ दूर किया जा सकता है ?
>उत्तर प्रदेश शैक्षणिक अनुसन्धान एवं विकास परिषद् की स्थापना किस वर्ष की गई ?
>महाभारत काल में ‘गंगापुत्र’ किसे कहा गया था ?
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>भारत में बीमा क्षेत्र किसके द्वारा नियन्त्रित किया जाता है ?
>पेनिसिलीन की खोज किसने की थी ?
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>वह युक्ति जिसके द्वारा आँकड़ों को टेलीफोन के माध्यम से बाइनरी सिग्नलों की सहायता से भेजा जाता है, क्या कहलाती है ?
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>हड़प्पा की खोज किसने की ?
>प्रादेशिक सेना में एम.एस. धोनी को कौन-सी मानद पदवी दी गई है ?
>किसको सह्याद्रि पर्वतमाला भी कहा जाता है ?
>महात्मा गाँधी द्वारा सविनय अवज्ञा आंदोलन किस वर्ष शुरू किया गया था ?
>किस सिख गुरू ने स्वयं को सच्चा बादशाह कहा था ?
>मॉनिटर के डिस्प्ले आकार को कैसे मापा जाता है ?
>जिस विदेशी मुद्रा में शीघ्र देशांतरण की प्रवृति हो, उसे क्या कहते है ?
>ध्वनि की गति किसमें सबसे तेज होती है ?
>शरीर की सबसे लम्बी हड्डी कौन सी है ?
>‘‘मस्तिष्क कोरी पटिया के समान है, जिस पर अनुभव के द्वारा कुछ भी लिखा जा सकता है.’’ उक्त कथन किसका है ?
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>भारतीय संविधान के अंतर्गत संप्रभु शक्तियां किसके पास होती हैं ?
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>‘गायत्री मन्त्र’ का उल्लेख किस वेद में है ?
>टेलीस्कोप द्वारा खोजा गया पहला ग्रह कौन-सा था ?
>इन्दिरा गाँधी राष्ट्रीय सुपर ताप विद्युत परियोजना के तहत् प्रतिवर्ष कितने अरब विद्युत उत्पादन का लक्ष्य रखा गया है ?
>पारिस्थितिक अनुक्रमण का सर्वप्रथम अध्ययन किसने किया था ?
>किस जंतु में तंत्रिका तंत्र नहीं होता ?
>उत्तर प्रदेश का एकमात्र मुक्त विश्वविद्यालय कौन सा है ?
>सुवर्ण सौधा किस राज्य का विधानसभा भवन है ?
>नींबू खट्टा किस कारण से होता है ?
>अमृतसर की संधि निम्नलिखित में से किसके और महाराजा रंजीत सिंह के बीच संपादित हुई ?
>युनानियों को भारत से बाहर किसने निकाला था ?
>अनुप्रस्थ तरंगें किस माध्यम में उत्पन्न की जा सकती हैं ?
>बीड़ी लपेटने वाले आच्छादन के रूप में प्रयोग आने वाले पत्ते किससे प्राप्त होते हैं ?
>जिस दिन सूर्य पृथ्वी के सर्वाधिक निकट होता है, उस दिन को क्या कहते हैं ?
>मेवाड़ प्रजामण्डल की स्थापना किसने की ?
>‘शाहनामा’ के रचनाकार कौन हैं ?
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