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वैदिक साहित्य

  • 30 Jun, 2015
  • Admin

ऋग्वेद :-

-श्रुति साहित्य में वेदों का प्रथम स्थान है। वेद शब्द ‘विद’ घातु से बना है , जिसका अर्थ है ‘जानना’

-वेदों से आर्यों के जीवन तथा दर्शन का पता चलता है ।

-वेदों की संख्या चार है। ये हैं- ऋग्वेद, यजुर्वेद, समावेद और अर्थवेद ।

-वेदों को संहिता भी कहा जाता है।

-वेदों के संकलन का श्रेय महर्षि कृष्ण द्वैपायन वेद-व्यास को है ।

-ऋग्वेद में 10 मण्डलों में विभाजित है। इसमें देवताओं की स्तुति में 1028 श्लोक हैं। जिसमें 11 बालखिल्य श्लोक हैं ।

-ऋग्वेद में 10462 मंत्रों का संकलन है।

-प्रसिद्ध गायत्री मंत्र ऋग्वेद के चौथे मंडल से लिया गया है।

-ऋग्वेद का पहला ताथा 10वां मंडल क्षेपक माना जाता है ।

-नौवें मंडल में सोम की चर्चा है।

-आठवें मंडल में हस्तलिखित ऋचाओं को खिल्य कहा जाता है।

-ऋग्वेद में पुरुष देवताओं की प्रधानता है । 33 देवताओं का उल्लेख है।

-ऋग्वेद का पाठ करने वाल ब्राह्मण को होतृ कहा जाता था ।

-देवताओं में सबसे महत्वपूर्ण इंद्र थे ।

-ऋग्वेद में दसराज्ञ युद्ध की चर्चा है।

-उपनिषदों की कुल संख्या 108 है।

-वेदांग की संख्या 6 है।

-महापुराणों की संख्या 18 है।

-आर्यों का प्रसिद्ध कबीला भरत था ।ज

-जंगल की देवी के रूप में अरण्यानी का उल्लेख ऋग्वेद में हुआ है।

-बृहस्पति और उसकी पत्नी जुही की चर्चा भी ऋग्वेद में मिलती है।

-सरस्वती ऋग्वेद में एक पवित्र नदी के रूप में उल्लिखित है। इसके प्रवाह-क्षेत्र को देवकृत योनि कहा गया है।

-ऋग्वेद में धर्म शब्द का प्रयोग विधि(नियम) के रूप में किया गया है।

-ऋग्वेद की पांच शाखाएं हैं- वाष्कल, शाकल, आश्वलायन, शंखायन और माण्डुक्य

-अग्नि को पथिकृत अर्थात् पथ का निर्माता कहा जाता था ।

यजुर्वेद :-

  • यजुर्वेद में अनुष्ठानों तथा कर्मकांडों में प्रयुक्त होने वाले श्लोकों तथा मंत्रों का संग्रह है।

     इसका गायन करने वाले पुरोहित अध्वर्यु कहलाते थे ।

  • यजुर्वेद गद्य तथा पद्य दोनों में रचित है। इसके दो पाठान्तर हैं- 1.कृष्ण यजुर्वेद 2. शुक्ल यजुर्वेद

  • कृष्ण यजुर्वेद गद्य तथा शुक्ल यजुर्वेद पद्य में रचित है।

  • यजुर्वेद में राजसूय, वाजपेय तथा अश्वमेघ यज्ञ की चर्चा है।

  • यजुर्वेद में 40 मंडल तता 2000 ऋचाएं(मंत्र) है।

सामवेद :-

-सामवेद में अधिकांश श्लोक तथा मंत्र ऋग्वेद से लिए गए हैं।​

-सामवेद का संबंद संगीत से है।

-इस वेद से संबंधित श्लोक और मंत्रों का गायन करने वाले पुरोहित उद्गातृ कहलाते थे ।

-इसमें कुल 1549 श्लोक हैं। जिसमें 75 को छोड़कर सभी ऋग्वेद से लिए गए हैं।

-सामवेद में मंत्रों की संख्या 1810 है।

अथर्ववेद :-

-अथर्ववेद की ‘रचना’ अर्थवा झषि ने की थी ।

-अथर्ववेद के अधिकांश मंत्रों का संबंध तंत्र-मंत्र या जादू-टोने से है।

-रोग निवारण की औषधियों की चर्चा भी इसमें मिलती है।

-अथर्ववेद के मंत्रों को भारतीय विज्ञान का आधार भी माना जाता है।

-अथर्ववेद में सभा तथा समिति को प्रजापति की दो पुत्रियां कहा गया है।

-सर्वोच्च शासक को अथर्ववेद में एकराट् कहा गया है। सम्राट शब्द का भी उल्लेख मिलता है।

-सूर्य का वर्णन एक ब्राह्मण विद्यार्थी के रूप में किया गया है।

-उपवेद, वेदों के परिशिष्ट हैं जिनके जरिए वेद की तकनीकी बातों की स्पष्टता मिलती है।

-वेदों की क्लिष्टता को कम करने के लिए वेदांगों की रचना की गई ।

-शिक्षा की सबसे प्रामाणिक रचना प्रातिशाख्य सूत्र है ।

-व्याकरण की सबसे पहल तथा व्यापक रचना पाणिनी की अष्टाध्यायी है।

-ऋषियों द्वारा जंगलों में रचित ग्रंथों को आरण्यक कहा जाता है।

-वेदों की दार्शनिक व्याख्या के लिए उपनिषदों की रचना की गई ।

-उपनिषदों को वेदांत भी कहा जाता है।

-उपनिषद का शाब्दिक अर्थ है एकान्त में प्राप्त ज्ञान ।

-यम तथा नचिकेता के बीच प्रसिद्ध संवाद की कथा कठोपनिषद् में वर्णित है।

-श्वेतकेतु एवं उसके पिता का संवाद छान्दोग्योपनिषद में वर्णित है।

-भारत का सूत्र वाक्य सत्यमेव जयते मुण्डकोपनिषद् से लिया गया है।

स्मृति साहित्य :-

  • मनु स्मृति सबसे पुरानी स्मृति ग्रंथ है।

  • हिंदु धर्म में स्मृति ग्रंथों का सर्वाधिक प्रभाव है।

  • इसमें सामान्य जीवन के आचार-विचार तथा नियमों की चर्चा है।

  • पुराणों के संकलन का श्रेय वेदव्यास को जाता है। पुराणों की संख्या 18 है।

  • सबसे प्राचीन पुराण मत्स्य पुराण है जिसमें विष्णु के दस अवतारों की चर्चा है।

  • रामायण और महाभारत धर्मशास्त्र की श्रेणी में आते हैं।

  • रामायण की रचना महर्षि वाल्मीकि ने की थी । रामायण 7 काण्डों में विभक्त है।

  • महाभारत की रचना वदेव्यास ने की थी । इसमें कौरव तथा पांडवों के बीच युद्ध का वर्णन है। महाभारत 18 पर्वों में विभक्त है । इसे जयसंहिता या शतसाहस्त्र संहिता भी कहा जाता है।

        श्रीमदभागवत गीता महाभारत के भीष्म पर्व का अंश है।


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